|
چکیده
|
گسترش روزافزون فعالیت های تجاری سبب بروز مشکلاتی برای مشتری شده است، از این رو برای جلوگیری از این مشکلات درفقه امامیه و اهل سنت حقوقی برای مشتری لحاظ گردیده است. به طور کلی به چگونگی عمل مشتری در روابط خود با بایع واشخاص ثالث، حقوق مشتری گفته میشود. خیارات از جمله احکام بیع هستند که مشتری در آن حقوق بسیاری دارد و از این نظراین مبحث امری مهم و از اهمیت ویژهای برخوردار است. با شناسایی این حقوق، مشتری میتواند از حقوق خود آگاهی یافته وبرای انجام معاملات از آن بهرهمند گردد. در خیار شرط مشتری هم در فقه امامیه و هم در فقه اهل سنت اشتراکات و اختلافاتیدیده میشود که بررسی آنها به صورت تفکیک شده و سپس مقایسه ی آنها علاوه بر نشان دادن نقاط قوت بهترین دیدگاه، سببپاسخ به برخی سوالات و ابهامات مشتری در جامعه است. این پژوهش که با روش توصیفی تحلیلی و با مراجعه به منابع کتابخانه ایانجام گرفته، علاوه بر حقوق مشتری در خیار شرط مذاهب اسلامی با بررسی نقادانه اقوال فقهاء چنین نتیجه گرفته شده که بهعقیده ی فقهای مذاهب اسلامی مشتری دارای حقوقی، از جمله حق مشتری در تصاحب مبیع هنگام خیار ، تعلق نماء مبیع در مدتخیار به مشتری، بطلان شرط و عقد در صورت نامعلوم بودن مدت خیار و موارد دیگری که هر کدام دارای نقطه نظرات متفاوت ومشابهی بودند.
|