علی اصغر شریفی راد

ترکت التطورات العلمیه الحدیثه آثارا علی جمیع مرافق الحیاه و اضافت موضوعات مختلفه تنتظرالإجابه علیهامن الطرق الشرعیه ، فمن هذه الموضوعات والمستجدات کشف النسب بالطرق العلمیه الحدیثه. ولکشف النسب دور مهم فی صیانه نظام الاسره، لذلک اهتم الشارع المقدس به اهتماما بالغ الاهمیه.فی الفقه کان ولازال یستند فی اثبات نسب المتولد فی الفراش الی اماره الفراش استنادا الی حدیث((الولد للفراش وللعاهرالحجر)). بالرغم من ان اماره الفراش تفید الظن ولاتصل الی درجه القطع والعلم فی حین تصل درجه الاثبات بالاختبارات العلمیه الحدیثه کتحلیل الدم ،والبصمه الوراثیه،والاختبار عن طریق الاحماض النوویه الی97./. وفی بعض الطرق تصل الی 99./. وهذه الدرجه من الاثبات متاخمه للقطع وقریبه منه، فالتدقیق والتحقیق اللازمان فی عملیه تطبیق الموضوع مع العناوین وبلوره افضل الطرق لفهم الحکم الشرعی لیس سهل المنال، ولهذا تطرح الیوم اشکالیات واسئله متعدده حول کشف النسب بالطرق الحدیثه، یتکفل هذا المقال بالاجابه علیها باسلوب وصفی تحلیلی علی ضوء الشریعه الاسلامیه. ومن هذه الاسئله هی: هل ان کشف النسب عن طریق البصمه الوراثیه وتحلیل الدم والاحماض النوویه(D.N.A ( حجه شرعا؟ واذا وقع تعارض بین اماره الفراش والطرق الحدیثه أیهما یقدم؟ یذهب بعض الفقهاء الی حجیه الطرق العلمیه الحدیثه بشرط حصول القطع والعلم منه لدی القاضی، بینما یقول بعض آخر بعدم حجیتها، ولابد ان یتبع فی هذا المجال الطرق االتقلیدیه کأماره الفراش.