منظوراز تغییر جنسیت 2در اینجا، اصلاح دوجنسیها (خنثی) به تک جنسی نیست؛ بلکه تنقیص جنسیت در کساانی اسات که از نظر جسمی اندامهای جنسی سالمی دارند؛ اما نمی توانند جنسیت خودشان را قبول کنند؛ ضمن آنکه اصل اقادام باه تغییر جنسیت بدون وجود ضرورت مورد بررسی میگیرد. نویسنده در صدد پاسخ گویی به این پرسش اساسی هسانند کاه چرا اهل سنت وبرخی از فقهای شیعه باتغییر جنسیت مخالفت کرده اند؟ این نوشنار در ضمن نقد ادله مخالفان در پی ارائاه راه حل فقهی مسندل و مسنند برای درمان انسانهایی که دچار مشکل اخنلال هویت جنسی هسنند می باشد، با توجاه باه مبنلا به بودن آن و ضرورت پاسداشت شأن انسان از اهمیت خاصی برخوردار است. در این خصاو دیادگاههاای مخنلفای وجود دارد؛ برخی به تصور آنکه چنین اقدامی منجر به وقوع در حرام خواهد شد و یا دخالت در آفرینش الهی محسوب می- شود، مخالف آنند، و گروهی نیز به هنگام ضرورت و اضطرار با آن موافقند. در این پاووهش کاه باه روو توصایفی تحلیلای انجام پذیرفنه، بعد از طرح و بررسی دقیق دیدگاه دو طرف و ادله فقهی مورد اسنناد آنان، علاوه بر رد نظریه حرمات تغییار جنسیت و ترجیح نظریه جواز، به اثبات رسیده که برخلاف نظر قائلان به جواز، تغییر جنسیت به گونه مطلق، جاایز اسات و محدود به موارد ضرورت و نیز فرض احساس تمایلات جنس مخالف در خود نیست؛ مگر آنکه برای شخص ضرر داشنه باشد.
