یتناول هذا البحث دور أنبیاء أولی العزم وهم کل من:(نوح ، إبراهیم ، موسی ، عیسی ، محمد ) علیهم السلام فی هدایه المجتمع، لعباده الله تعالی وحده، والابتعاد عن المفاسد والمظالم، کما فعل المرسلون من خلال الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، أما بالقول أو الفعل، أولهم النبی نوح الذی استمر بدعوه قومه ألف سنه إلا خمسین عاماً، فأعرضوا عن دعوته ولم یؤمنوا به، واتهموه بالسحر والکذب، وما آمن به إلا نفرٌ قلیل، وکفر الباقون، لذلک دعا النبی نوح ربه فی قوله:{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَی الْأَرْضِ مِنَ الْکَافِرِینَ دَیَّارًا}،(نوح:26). فأمره تعالی بصنع السفینه والاستعداد لنشء جیل جدید خالٍ من طبائع الشرک والإلحاد، فأهلکهم الله تعالی بالغرق جمیعاً، قال تعالی للنبی نوح:{ وَلَا تُخَاطِبْنِی فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ}،(هود:37)، إلا من رکب السفینه ممّن آمن به وصدق برسالته. وکذلک النبی إبراهیم تصدی بکل شجاعه وقوه لهیمنه الطغاه وعمل علی تصحیح الأفکار الخاطئه وبرهن للعالم إن أولیاء الله لا خوف علیهم ولاهم یحزنون. واستدل بالعقلی علی إبطال عباده قومه، ثم وعظهم فلم یأمنوا فقام بتحطیم أصنامهم إلا کبیرهم ترکه لیکون شاهد علی عجز تلک المنحوتات من الدفاع عن نفسها، فکیف لها أن تدافع عن غیرها؟!. وهذا خیر دلیل علی بطلان عباده وتقدیس کل ما یُعبد غیر الله تعالی، فقد جعلهم یقرون بأن آلهتهم لا تعی ما یدور حولها، ولا تنطق لتکشف لهم من قام بتحطیمها، ومن الأسالیب المهمه فی مواجهه ظروف الحیاه الصعبه هو الدعاء، ثم التوکل علی الله فی السعی لطلب الرزق الحلال وتجنب المحرمات بکل أشکالها، لأنها سبب لانتشار المفاسد والمظالم بین الناس. العمل علی حلّ القضایا العالقه التی تمسّ حیاه الفرد والجماعه، قام النبی محمد صلی الله علیه وآله وسلم بنشر روح المحبه والسلام بین المجتمعات وإحلال السلام بینهم مع تدبیر الوضع الاقتصادی، وتفعیل الدور السیاسی علی المستوی الداخلی والخارجی لتحقیق الهدف الإلهی لإقامه العدل بین الناس والحفاظ علی أموال الضعفاء، ویمکن الاستفاده من الطب النبوی فی معالجه الأمراض النفسیه والمستعصه کالبرص والعمی، والاقتداء بالرسل فی الکسب الحلال وتقویم السلوک الأخلاقی، والاهتمام بالجانب الفکری والتربوی لنشر العلوم النافعه ودحر الأفکار المنحرفه التی تسبب الغضب الإلهی لمن خالف رُسله، وتکون مدعاه لسلب البرکه من النعم الربانیه.
