تتناول هذه الرساله ثنائیه الخیر والشر فی روایه «دبابه تحت شجره عید المیلاد» (2019) للروائی الفلسطینی إبراهیم نصرالله، بوصفها ثنائیه أخلاقیه وجمالیه وسردیه، لا تقوم علی التقابل المطلق، بل علی التشابک والتداخل والتحوّل فی سیاق تاریخی وسیاسی بالغ التعقید، هو سیاق الاحتلال الإسرائیلی لفلسطین. وتنطلق الدراسه من فرضیه مفادها أن نصر الله یعید تفکیک الثنائیه التقلیدیه للخیر والشر، ویعید إنتاجها ضمن رؤیه إنسانیه نقدیه تتجاوز الأحکام الجاهزه، وتکشف عن الطبیعه الإجرائیه والمؤسسیه للشر، والهشاشه المقاومه للخیر. اعتمدت الرساله علی المنهج الوصفی - التحلیلی، مستفیدهً من منجزات النقد السردی والفلسفه الأخلاقیه. تکوّنت الرساله من أربعه فصول؛ خُصِّص الفصل الأول للمقدمه والفصل الثانی لتتبع تمثلات ثنائیه الخیر والشر فی الفکر الفلسفی الغربی والعربی الإسلامی، أما الفصل الثالث فقد تناول الإطار النظری والسردی للثنائیه، فی حین رکّز الفصل الرابع علی التحلیل التطبیقی للروایه، من خلال دراسه الشخصیات المرکزیه. وتوصلت الدراسه إلی جمله من النتائج، أبرزها أن روایه «دبابه تحت شجره عید المیلاد» لا تُجسّد الخیر والشر فی معسکرین متقابلین، بل تکشف عن حضورهما المتداخل داخل الشخصیه، وأن الشر لا یُختزل فی هویه قومیه أو فردیه، بل یتجلی فی ممارسات القهر، والاغتراب، ونزع الإنسانیه. کما أظهرت أن الخیر فی الروایه یتخذ أشکالًا مقاومه غیر مباشره، تتجلی فی الحفاظ علی القیم الإنسانیه، والذاکره، ونقاء الفعل الأخلاقی الفردی. وتخلص الرساله إلی أن معالجه إبراهیم نصر الله لثنائیه الخیر والشر تمثل إضافه نوعیه إلی السرد الفلسطینی المعاصر، إذ تنقل الروایه من مستوی الخطاب الأیدیولوجی المباشر إلی أفق إنسانی نقدی مفتوح، یجعل من الأخلاق فعلًا تحرریًا، ومن السرد مساحهً لإعاده التفکیر فی القیم تحت شروط العنف والتاریخ.
