لقد اهتم الباحثون بنقد التحلیل النفسی للأعمال الأدبیه کثیراً، وفی هذا الصدد، تم الاهتمام بعدید من النظریات والمدارس، بما فی ذلک نظریه لاکان النفسیه والذی یعتقد أن ضمیر اللاوعی البشری له ثلاثه أنظمه خیالیه ورمزیه وواقعیه وینبغی القیام بفحصها لمعرفه هذا الضمیر. یسعی الکاتبون فی هذا المقال إلی دراسه روایه "کوابس بیروت" لغاده السمان، وفقاً لنظریه لاکان النفسیه والمنهج الوصفی التحلیلی والروایه هذه تروی کوابیس امرأه محبوسه فی منزلها أثناء الحرب ساعیه للهروب منها. من أهم النتائج التی توصلت إلیها المقاله هی أن الروایه تتناسب تماماً مع الأنظمه التی یعبر عنها لاکان لضمیر اللاوعی. والنظام الذی تقع فیه الراویه هوساحه المعرکه التی تتوافق مع الخصائص التی ذکرها لاکان للنظام الرمزی. وأن تناقض الراویه وعدم تکیّفها مع البیئه وأهل الأسره وقیم المجتمع کلها تؤکد علی صحه ما نذهب إلیه، وأن الراویه هی شخصیه مصابه بمرض نفسی تدخل العالم الخیالی بذکریات زوجها وتتذکر أیامها السعیده وذکریاتها الطیبه، لکنها فی النهایه لاتستطیع تحمل الوضع الراهن وتهرب من عالم رمزی وتقرر أن تبنی حیاه جدیده وتصبح قویه بحیث تقدر علی حمایه نفسها والآخرین. وأن الحیاه الجدیده التی تفکر فیها الراویه، تمثل الجانب الحقیقی الذی حلمت به، بعباره أخری، الهروب من العالم الرمزی وساحه المعرکه وأعضاء البیت المتعارضین هو محاوله الراویه للدخول إلی العالم الحقی
