چکیده توجه به پاسخ های فرهنگ ها و فلسفه های مختلف به مسائل بنیادین بشرری بره درودی درود امری جذاب و برای اهل تحقیق حائز اهمیر برودو و هسر بره ویرنو این ره در بسریاری ا موارد با وجود ادتلافات یادی ا جمله ادتلاف در مفهوم، روش، مسائل و غیرو شباه ها و نقاط مشترک فراوانی یاف می شود. ادیراً این تلاش ها به ش ل علمی مروو برا عنروا و موضوعی داص به نام فلسفۀ تطبیقی یا مطالعات میا فرهنگی مطرح شروو اسر ره وۀیفرۀ اصلی دود را یافتن این وجه شباه ها و ادتلاف ها می دانو. ضمن آن ه عوه ای با توجره بره نگرش داص فلسفی دود اصل تحقق چنرین تلاشری را مم رن نمری داننرو و در نگراو آ هرا چنین تلاشی منتج نخواهو بود. هرچنو بره ۀراهر حرو و دو مسر له تعریرف و ام را تحقرق فلسفۀ تطبیقیا هم جواس ، اما در نوشتار پیش رو بعو ا بیرا رررایش هرای مختلرف در این مینه و اش ال موجود در اصل تحقق این نوع دانش، برا تروقیق ن رر در داسرتگاو اصرل انویشه و فلسفه، به دو مس لهتعریف فلسفۀ تطبیقی و ام ا تحقق آ به صورت هرم مرا و هماهنگ ا طریق مبنایی واحو پاسخ دادو می شود. یعنی با توجه به یفیر ام را تحقرق فلسفۀ تطبیقی و مقایسۀ میا فرهنگی، و با روشی تابخانه ای و تحلیر ل و بررسر ی پاسرخ هرا ی موجود در این حو و و نقو و بررسی حقیق داستگاو تف ر بشری، تعریفر ی نرو ین ا فلسرفه تطبیقی ارائه می شود. در این بیا را مستول می نیم ه فلسفۀ تطبیقی نه تنهرا ام را تحقرق
