تتناول هذه الرساله دور الشخصیات المسیحیه فی تشکیل خطاب أدب المقاومه الفلسطینی من خلال دراسه روایه ثلاثیه الأجراس لإبراهیم نصر الله، بوصفها نموذجًا سردیًا یعکس وحده الهویه الوطنیه الفلسطینیه وتکامل مکوّناتها الدینیه. وتهدف الدراسه إلی إبراز الکیفیه التی أسهمت بها هذه الشخصیات فی توسیع مفهوم المقاومه لیشمل أبعادًا ثقافیه، وأخلاقیه، وإنسانیه، إلی جانب الأبعاد السیاسیه. اعتمدت الرساله المنهج التحلیلی–الوصفی فی قراءه النصوص الروائیه، وکشفت أن الشخصیات المسیحیه لم تُقدَّم بوصفها عناصر ثانویه، بل فاعلین مرکزیین فی البنیه السردیه. فقد جسدت شخصیه کریمه فی سیره عین نموذج المقاومه الثقافیه من خلال التصویر الفوتوغرافی الذی واجه الدعایه الصهیونیه، وأسهم فی توثیق الوجود الفلسطینی. وفی ظلال المفاتیح، مثلت شخصیه مریم مقاومه أخلاقیه وإنسانیه قائمه علی حمایه الحیاه وإعاده بناء المکان، بینما کشفت شخصیه رفیق عن مقاومه مدنیه معرفیه تقوم علی حفظ الذاکره وممارسه القیم الإنسانیه فی الحیاه الیومیه. أما فی دبابه تحت شجره عید المیلاد، فقد برزت شخصیات مثل مارتا والقس سعید فی تجسید المقاومه الروحیه والجماعیه عبر الموسیقی والخطاب الأخلاقی. وتخلص الدراسه إلی أن ثلاثیه الأجراس تقدّم تصورًا شاملًا للمقاومه الفلسطینیه، یقوم علی وحده المسلمین والمسیحیین، ویؤکد أن التنوع الدینی یشکّل مصدر قوه فی مواجهه الاحتلال. کما تثبت أن الشخصیات المسیحیه أسهمت بعمق فی ترسیخ البعد الإنسانی والکونی لأدب المقاومه، وفی إعاده تعریف المقاومه بوصفها فعلًا یومیًا یحمی الذاکره والهویه والکرامه الإنسانیه.
